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  • 佛法与自由——太虚大师佛学思想中的自由观念

    是整个自然宇宙的一部分，受因果律的必然性所支配，没有自由可言。但人又是社会的人，负有道德责任，所以人必须有自由意志，人生的意义和价值，就在自由意志。这里自然的人和道德的人矛盾是一个大难题。康德式的解决方法在理论上虽然可行，在实践上却很难行得通。　　太虚认为，近代科学的进步已经放弃了传统的狭隘板滞的因果律，而代之以广泛的活泼的因果律了。这种广泛的活泼的因果律就是佛法众缘生的因果律，它不是从极端的...

    李广良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384264441.html

  • 因果论的必然性之断想

    思维对科学技术的进步有推动作用，因而近代唯科学主义思想十分盛行。一些进步的佛学家也受到影响，也把佛学中的命题，当必然性的科学命题来阐释，如三法印，因果律等等，其实这是一个大错误。他们忘记了佛法的本质是...世间因果论的否定。把它们都纳人遍计所执自性之中，世间因果论者都是有我有执论者，它们的因果必然性是建立不起来的，是机械因果论。然而佛法讲中道，所以在道德界中，因果律的必然性才能建立起来。中道就是无我无执的...

    胡晓光

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21571664910.html

  • 因果的俗谛与真谛

    得到：「生命层面是有因果律，但类似于物质层面而具有不确定性。」 　　 至于因果的真谛可用《金刚经》句型：「所谓因果，即非因果，是名因果」来说明。《楞严经》云：「因缘和合，虚妄有生；因缘别离，虚妄名灭。殊...以上是就物质层面来讨论因果问题，现代的科学家已体察到「因果律具不确定性」，在量子力学里即使我们对「现在」完全掌握，对未来仍然只有机率性的预测，况且「现在」是不可能完全地掌握，因此对「未来」与「过去」的...

    陈昌祈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531641735.html

  • 紫虚居士：佛教的命运观

    　　紫虚居士著　　摘要　　壹、前言　　贰、佛教的因果律　　参、佛教的业报论　　肆、缘生论　　伍、意志力──行　　陆、命运　　柒、宿命论与命定论之探讨　　捌、结论　　摘要：　　本文以佛教的观点来探讨...各位读者来函指正。　　贰、佛教的因果律　　要谈命运首先要了解佛教的因果律，佛教认为世间一切现象的发生与消灭都要受因果律的支配，有因必有果，这是佛教的根本道理之一。佛教讲‘三世因果’，所谓‘三世’是指时间...

    紫虚居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00120542813.html

  • 中观因果论蠡测

    中观因果论蠡测 　　悟 实　　内容提要：因果是佛教教化思想的核心之一，也是众多宗教教派和学说共同探讨的重要课题。因果理论提倡者虽不少，但是能如实理解因果律的并不多。中观教义阐述了宇宙森罗万象，是因、...讨论，指出中观佛法以中道不二思想引导众生理解森罗万有的因果律，以破邪显正的遮诠法去伪显真，从而开示六度万行使众生契入觉道。　　关键词：中观学派 因果 中道 不二 实相　　作者悟实法师，中国佛学院...

    悟 实

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342362663.html

  • 佛教的命运观

    个人的意见，若有问题请各位读者来函指正。 　　贰、佛教的因果律 　　要谈命运首先要了解佛教的因果律，佛教认为世间一切现象的发生与消灭都要受因果律的支配，有因必有果，这是佛教的根本道理之一。佛教讲&...人一生所以有不同的遭遇与状况，佛教的因果律是重要的因素之一。“好命”的人主要原因就是过去世多做种种善事，种下很多善因。反之“歹命”的人就是过去世坏事做...

    药师山 紫虚居士

    命运

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/12504529235.html

  • 学佛必须深信因果

    只能是相对的互相依存而已。所以，佛教因果律不承认有第一因，也没有最后果，因前又有因，推之无始，果后又有果，引之无终，因因果果，无有穷尽。正如《华严经》说： “因该果海，果彻因源。”比如父是子的因，父又有...等外缘和合，才能发芽生长，才能形成结果，而果又能生种，这是自然的规律。不但事物的生长是这样，而且事物的变化与败坏莫不如此。因此，就形成了因果律的学说。 　　佛教所说的因果，是错宗复杂的，对于因缘果三者...

    诚 信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15283556535.html

  • 因果关系对和谐社会的意义

    问题为例，我国现在正处于社会转型时期的阵痛之中，"阵痛中的伦理危机，是伦理信仰的危机。伦理信仰危机的重要根源是善恶因果律的中断与紊乱。现代中国伦理建设的重要突破口，就是重建道德的善恶因果律，由此建立新的...根源的伦理信仰危机，却又是由于善恶因果律的中断与紊乱引起的。转型社会的巨大变革，改变了旧有的因果观念，加上经济利益的偏重考量和宗教因素的非公允评价，造成了传统因果报应思想的搁置与抛弃。因果报应思想与...

    唐黎标

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22594367339.html

  • 等流果的思惟

    身心、人际关系、整个生态环境方方面面都会随着转变。所以先从自己的身心上转变起，然后用善心帮助整个社会走向安乐。实际上小到个人，大到整个人类，都只有一条改过自新的路可以走，而改过自新决定要落到因果律这个...

    益西彭措堪布讲解

    |等流果|因果不虚|思惟修|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1237489095.html

  • 如本法师答：依据因果而论，前生多做善事，多修行的人，今生福报会很大，智慧高超，也就是说，为善修行应得富贵聪明之报才对，但为什么现前所看的富贵之人，多横行霸道，而且鬼头鬼脑呢？反而善良的人，往往多穷苦与...

    有穷苦的因果。因果律是分明的，所以佛要我们广修诸法，世间法与出世间法都要学习。 　　大般若经云：“菩萨摩诃萨，若有一善法未能圆满，而得无上正等菩提(梵语anuttara-samyak-...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12432212401.html
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